解脫道論

如是我長老有滅為泥洹，如實正智善見，我

非阿羅漢漏盡。何故令起者，答：為現見法樂

住令起。如世尊教阿難，是時阿難如來不作

意，一切諸相唯一受滅，無相心定令起住，

是時阿難如來身成安隱。云何以令起者，答：

彼坐禪人入寂寂住，或住或臥，樂得果正受。

作生滅見所初觀諸行，乃至性除智，性除智

無間於泥洹果正受令安，依其禪成修道是。

是禪成所作，是名果正受。云何作意者，答：

無為醍醐界以寂作意。彼成就幾緣？幾緣

為住？幾緣為起？答：彼正受二緣，不作意一切

諸相，於無相界作意。三緣為住：不作意一

切諸相，於無相界作意，及初行。二緣為起：

作意一切相，及無相界不作意。云何此定世

間出世間耶？答：此出世正受，非世間正受。問：

阿那含人為果定現觀，何故性除無隔，阿羅

漢道不生？答：非樂處故不生觀見，無力故。

於是二種勝果可知，成有道及性除果。現作

證道無間果現，成無道及性除果。成入果定，

成無道及性除果。從滅定起，成無道無性除

果。

問：云何想受滅正受？誰令起？幾力成就令

起？幾行所除令起？幾初事？何義為起？云何

起？云何從彼起？云何心以起？以起心何所著？

幾觸所觸？云何初起諸行？死人及入滅想受

定何差別？此定有為無為？答：不生心心數法，

此謂滅想受定。誰令起定者，答：阿羅漢及阿

那含，於此定作滿。誰不令起者，答：凡夫人及

須陀洹、斯陀含，及生無色界人，於是非其境