仁王護國般若經疏

No.1705[cf.No.245]

仁王護國般若經疏序仁王護國般若經疏序

朝請郎飛騎尉賜緋魚袋晁說之撰

陳隋間天台智者，遠稟龍樹立一大教，九傳

而至荊谿，荊谿後又九傳而至新羅法融，法

融傳理應，應傳瑛純，皆新羅人，以故此教播

於日本，而海外盛矣。屬中原喪亂，典籍蕩滅，

維此教是為不可亡者，亦難乎其存也。然杲

日將出而曉霞先升，真人應運而文明自見，

我有宋之初，此教乃漸航海入吳越，今世所

傳三大部之類是也。然尚有留而不至，與夫

至而非其本真者。仁王經疏先至有二本，眾

咸斥其偽。昔法智既納日本信禪師所寄辟

支佛髮，答其所問二十義，乃求其所謂仁王

經疏。信即授諸海舶，無何中流大風驚濤，舶

人念無以息龍鼉之怒，遽投斯疏以慰安之。

法智乃求強記者二僧詣信，使讀誦以歸，不

幸二僧死于日本。至元豐初，海賈乃持今《仁

王疏》三卷來四明，於是老僧如恂因緣得之。

其文顯而旨微、言約而意廣，以秦譯為本，義

勢似觀心論疏，實章安所記智者之說也。恂

道孤而寡偶、學古而難知，食貧而力不足，無

以為此經毫髮之重，每指而歎曰：「其來晚。學

而艱如此。寧封野馬而飽蠹魚，不能下几案

以視人。」嗚呼！此疏曾不得輩行於三大部中，

而匿光瘞彩，猶若海外之遠歟？恂今年七十