仁王護國般若經疏

於法性無動無出，能令眾生感見動出，而於

如來實無動出，此第一義說。佛名覺者，覺世

間苦集、覺出世道滅，身長丈六，壽年八十。

現比丘像，三十四心樹下成佛者，三藏世尊

自覺覺他也。帶丈六像，現尊特身，樹上一

念相應斷餘殘習，即通佛自覺覺他也。現尊

特身，坐蓮華臺，受佛記者，別佛自覺覺他。

隱前三相，唯示不可思議如虛空相，即圓教

佛自覺覺他。故《像法決疑經》云「或見丈六之

身，或見小身大身，或見坐蓮華臺為百千釋

迦說心地法門，或見身滿虛空遍於法界無

有分別。」即四佛義也。本迹釋者，三佛為迹，一

佛為本云云。觀心釋者，觀因緣所生法，析之

至無，此三藏拙覺。觀因緣即空，此通教巧

覺，皆覺空也。若先觀空、次假、後中，此別教假

覺也。若觀諸法即空即假即中，是圓覺也。釋

住處為三：先釋住、次釋王城、後釋山。佛具三

身，住處有八。應身四住：一壽命住，謂五分法

身等。二依止住，謂王城耆山等。三境界住，謂

三千界境。四威儀住，謂行立坐臥。報身三

住：一者天住，住六欲天。二者梵住，住四禪

天。三者聖住，住空無相無願。法身一住，住第

一義空云云。約教者，藏佛從析門發真知

無漏住有餘無餘二涅槃，通佛從體門發

真住二涅槃，別佛從次第門住祕密藏，圓佛

從不次第門住祕密藏。二釋城。具存梵音，應

云羅閱祇摩訶伽羅。羅閱祇，此云王舍。摩訶，

此云大。迦羅，此云城。國名摩伽陀，此云

不害人，無亂殺法也。亦云摩竭提，此云天羅，