兩卷無量壽經宗要

智疑惑不信，然猶信罪福，修習善本，願生彼

國。此諸眾生，生彼宮殿，五百歲中，不聞三

寶，故說邊地」乃至廣說。此言佛智，是總標

句，下之四句，別顯四智。不思議智者，是成

所作智，此智能作不思議事，謂如不過丈六

之身而無能見頂者，不增毛孔之量而遍十

方世界，一念稱名永滅多劫重罪，十念念德

能生界外勝報。如是等事，非下智所測，是故

名為不思議智。不可稱智者，是妙觀察智，此

智觀察不可稱境，謂一切法皆如幻夢，非有

非無、離言絕慮，非逐言者所能稱量，是故名

為不可稱智。大乘廣智者，是平等性智，此智

廣度，不向小乘，謂遊無我故無不我，無不我

故無不等攝。以此同體智力，普載無邊有情，

皆令同至無上菩提，是故名為大乘廣智。無

等無倫最上勝智者，正是如來大圓鏡智，始

轉本識方歸心原，一切種境無不圓照，是故

名為大圓鏡智。此一智中有五殊勝，如解脫

身二乘同得；如是鏡智，正是法身，非彼所

共，故名無等。是一勝也。如前三智，菩薩漸

得；大圓鏡智，唯佛頓證，更無餘類，故名無

倫。是二勝也。過於不思議智為最、踰於不可

稱智為上、寬於大乘廣智為勝，是為第三四

五勝也。是故名為無等無倫最上勝智。是顯

四疑所迷境也。次明四種疑惑相者，謂如有

一性非質直、邪聰我慢、薄道心人，不了四智

而起四疑：一者疑成作事智所作之事，謂聞

經說十念念佛得生彼國，由不了故，生疑而

言：如佛經說善惡業道，罪福無朽，重者先牽，