觀無量壽佛經疏妙宗鈔

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第三

宋四明沙門知禮述

二、辯體。前文解釋能說所說、能觀所觀皆

能詮名，今辯此名所詮之體，欲令學者因筌

得魚、尋名顯體。尋名意在忘名、顯體知無別

體，此乃今師釋名辯體之妙意也。復應了知，

釋名是總，總三法故；三章是別，別三法故。是

故解釋通別二名，無不義具教行理三。能說

之佛既具三身，所說觀境各具於三，故云釋

名總於三法，體章別在法身，宗用別當餘二，教

相一章分別總別。今之辯體雖在一法，一必

具三，故明體禮、體底、體達三種之義。雖論三

義但是法身中三，未明餘二各三，故《涅槃玄》

云「總唱祕藏以當其名。法身攝一切法不縱

不橫以當其體，般若攝一切法如面三目以

當其宗，解脫攝一切法如三點伊以當其用。

如此敷演即是其教，非但經體義成，餘義亦

顯。」今出其意，空假皆中故三屬體，假中皆空

故三屬宗，中空皆假故三屬用。用是解脫，特

喻三點，點是文字故；宗當般若，特喻三目，目

能照明故；法身之三，特泯縱橫，彰離念故。故

知釋名總於九法，辯體別在法身中三。然九

不多、三不為少，方是圓教總別之義。此自分

二：初、牒起略示。名傍是賓、體正是主，名是

假名、體是實質，一切名下皆有其質。二、「釋論」