阿彌陀經通贊疏

功德。初文分八：第一、樹飾四珍；第二、池嚴眾

寶；第三、空盈天樂；第四、地布黃金；第五、華雨

長天；第六、人遊諸國；第七、鳥吟妙法；第八、風

吹樂音。初文分二：初正辨莊嚴、二結成極樂。

此即初也。又者，復也重也。謂前來已告舍利

弗，彼國無有眾苦，名曰極樂。此欲廣明淨土

境物殊常，又告鶖子，故云：「又，舍利弗！」極樂國

土七重欄楯者，寶樹周圍有七重欄楯也。橫

曰欄，竪曰楯，欄檻也。莊嚴眾寶圍繞華叢，何

獨偏舉樹嚴？彼土處處皆有也。七重羅網者，

嚴顯國土羅覆樹林，金縷結成眾寶飾。《觀經》

云：一一樹上有七重網，皆是真珠，一一網間

有五百億妙華宮殿，如梵王宮。諸天童子自

然在中，以摩尼寶而為瓔珞，其光照曜一百

由旬。亦准於前處處皆有，故《瑞相經》云：無量

寶網皆以金縷真珠百千雜寶奇妙珍異莊嚴

校飾，周匝四面垂以寶鈴，光色晃曜盡極嚴

麗，祥風微起吹眾網羅，聲演法音振聞一𭍣，

耳聽心悅更增快樂也。七重行樹者，七重寶

樹行列𭍣中，長開異華更無凋變，靈禽棲上

眾聖遊從也，故云七重行樹。皆是四寶者，皆

由咸也，咸是四寶也。四寶者，或是金銀珊瑚

琥珀也。《瑞相經》云：其國有七寶諸樹周滿世

界，謂有二寶乃至眾寶所共合成，如金樹則

以銀為枝葉華菓，銀樹以金為枝葉華菓，乃

至有紫金為本，白銀為莖、琉璃為枝、水精為條、

珊瑚為葉、瑪瑙為華、車𤦲為實。白銀為本等

一一例此，行行相對枝枝相映，葉葉相顯榮

色光曜，不可勝視，清風時時發出五音聲，微