阿彌陀經通贊疏

妙宮商自然相振。又《觀經》云：一一樹高八千

由旬，一一樹葉縱廣二十五由旬，而作異色。

一一華葉之中，皆有七寶光也。四寶皆是者，

即據此經。欄楯、羅網、行樹此之三種，咸是四

寶所成也。四寶者，金、銀、瑠璃、頗胝迦也。通貫

上文，故云皆是四寶也。周匝者，古申多解：一

云、欄楯圍繞寶樹故云圍繞；二云、欄楯羅網

行樹圍繞國土處處莊嚴故。問：「欄楯羅網行

樹，何故各有七重，更無增減？」答：「表生歸彼國

得七覺支故，身口七支無諸過故，有七聖財。」

經云：「是故彼國名曰極樂」。贊曰：第二結成

極樂。

經云：「又，舍利弗！極樂國土有七寶池」。贊曰：第

二池嚴眾寶。文分為七：第一、七寶池深；第二、

八德水滿；第三、金砂作地；第四、玉砌成階；第

五、朱閣凌空；第六、寶蓮覆水；第七、結成極樂。

此即初也。又者，如前解。七寶者：一金，金有五

種，黃者為上，久埋不失，百鍊不輕，從草不

違，生於土左右，所以金字象金在土中形。二、

銀，易知。三、瑠璃者，梵云吠瑠璃，有五種色，略

云瑠璃。四者、玻𭹳者，《智度論》云：出山石窟中，

過千年氷化為玻𭹳。淨國無其寒暑，土地無

氷，何物化焉？但是石類，非實石也，謂淨土故

亦云胝迦。五、車𤦲者，梵云牟娑洛揭拉婆，青

白間色也。六、赤真珠者，珠體赤也。七、瑪瑙者，

梵云遏濕摩揭婆，此云杵藏，下辨七寶亦依

此處。池者，池沼。嚴寶瓔珞砌墁池潭，異種光曜

自然嚴顯。《瑞應經》云：其池縱廣深淺或十由

旬乃至百千由旬，其池岸上有栴檀樹，華葉