阿彌陀經通贊疏

者，毛嚴翡翠觜飾朱紅，羽輕俊以能飛，舌纖

長而解語，故云鸚鵡。舍利者梵語，此云鶖鷺

鳥也，幼而且俊，俊而又靈，斯項而萬里飛騰、

增妙而千般音韻。迦陵頻伽者，此云妙音鳥，

音聲美妙身體殊常，聞之者側耳傾心，見之

者怡神悅思，妙音鳥也。共命者亦云命命，美

音演法迅羽輕飛，人面禽形一身兩首，故云

共命也。

經云：「是諸眾鳥晝夜六時出和雅音」。贊曰：第

三傳和雅韻也。晝夜六時者，晝夜各有六時，

共十二時也。出和雅音者，和即柔和，雅妙音

韻。西方靈鳥不並凡禽，音韻柔和言詞雅妙，

故云出和雅音也。

經云：「其音演暢五根、五力、七菩提、八聖道分如

是等法」。贊曰：第四詮顯法音也。演暢者，演

者水流不絕之貌，暢者宣暢。五根等者，三十

七菩提分法，經中闕四念住、四正勤、四神足

也；下有等言，等此三位。今釋此法略為七位：

一、四念住，謂身、受、心、法，以慧為體，謂由念力

慧於境住。二、四正斷，謂律儀斷、斷斷、防護斷、

修習斷，以精進為體，精進起用能修斷故。三、

四神足，謂欲、勤、心、觀，以定為體，為此四種而

修定故。四、五根，謂信、進、念、定、慧，如名以為五

體，出生善故。五、五力，體即五根，難屈伏故，離

根別立。六、七覺支，謂擇法覺支、精進、喜、念、定、

捨、輕安。三是別境：擇法、念、定；三是善數：勤、捨、

輕安；一是遍行，謂喜。七、八聖道分，謂正見、正

思惟、正語、正業、正定、正命、正念、正精進。其正

思惟體以慧為性，能發語言通佛有故。正語、