阿彌陀經通贊疏

經云：「所以者何」。贊曰：第二徵問因由。所以

者，何由義非是實報？因由者，何謂也。

經云：「彼佛國土無三惡趣」。贊曰：第三答無

三惡之名。三惡趣者，即地獄、餓鬼、畜生也。地

獄者，梵云那落迦，此云苦器，受苦眾生所居

器物。餓鬼者，多諸恐怕，久受飢虛，故名飢鬼

也。畜生者，或云刃六反、或云希六反，人之畜

養故。或云傍生，造業傍故，受報亦傍，因便令

辨六趣，廣有章門，如別處說。問：「有何所以惡

道俱無？」答：「生居淨土善業緣深，永除異類之

身，盡是同生之眾，只如天宮勝境，尚須善業

所招，極樂殊方，豈有惡因能往也。況彼尊發

願言：『設我得佛，國中有三惡趣者，不取正覺。』

故知無也。」

經云：「舍利弗！其佛國土尚無三惡趣之名，何況

有實」。贊曰：第四通無惡道之名字。名字猶

無，何況實有禽類之質！

經云：「是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，

變化所作」。贊曰：第五正辨化現之情。當初

眾會各有疑心，既非實報之身，此等因何而

有引？此一段經文答也。問：「彌陀神力廣變佛

身，覩相好以發心、聽梵音而悟道，何故作諸

禽類顯發教門？」答：「化身為佛未是希奇，乃現

靈禽，令生罕遇，發難遭之勝想、生殊特之信

心，化現多途何足為難？況隨類化身處處皆

說，瓊林寶網皆演法音，流水清風盡談真教，

有斯所以乃現靈禽也！」

經云：「舍利弗！彼佛國微風吹動諸寶行樹及寶

羅網，出微妙音，譬如百千種樂同時俱作」。贊