彌勒經遊意

嵐，異名有四。三藏云：修多、闌多含五異名

之。今上下生兩經，舉胡漢兩音與人法二

種因，經明以爾者，修行之人皆是前生後生

人，得成佛故也。次簡阿逸多與彌勒。阿逸多，

此云無能勝，故淨土經云莫能勝也。彌勒

者，亦彌帝禮，或名彌帝隸迦也。《婆修密經》亦

言「《和修密經》云阿羅彌勒」也，皆云觀慈氏。但

相傳或云阿逸多是名，彌勒是性；或云阿逸

多是性，彌勒是名。兩釋未詳取捨也。皆人曩

劫行慈，久習慈因，修慈以立為名，舉德標人，

故言慈氏。故《釋論》云「阿難問佛：何因緣故，得

彌勒字？佛答：過去久遠，於閻浮提中有一佛

出世，名曰弗沙佛。彼時有國王，名曇摩留枝，

往佛所時，見一比丘入慈心三昧，形身安靜、

放大光明。王見則問佛：此比丘入何三昧，光

明乃爾？佛答王云：此比丘入慈心三昧。王聞

此語，信增欽仰，言：此慈心定魏魏乃爾，我亦

修習此慈心三昧。爾時曇摩留枝王，今彌勒

是。於世則發此慈心，自此以來，常字彌勒，久

習性故，至成佛時，猶名慈氏。」如然燈佛生

時，一切身邊如燈，故名然燈佛。初本乞油供

養諸比丘因緣，名為目然燈，亦名錠光佛。

如聲類書云「有足名錠，無足目鐙」也。《賢愚

經》十二卷云「彌勒生在波羅捺國劫波利村

輔相之家，初生有三十二相，身紫磨黃金色，

姿容挺特。輔相歡喜，召相師相之。相師善

因爾立名，則問：『兒生時凡有何相？』答言：『其母

素性不能良善，懷兒以來慈矜苦見。』相師

喜言：『是兒者，必慈心。』因此為立名，號曰彌勒。