彌勒經遊意

宗，如後第九段中簡也。《下生經》但辨戒、定、慧

三品三藏，故小乘為宗，故三會說法，證四果

而已，亦但說假不明中故也。問：經中具明常

樂等四德，云何小乘為宗耶？答：常樂等四德

義辨小乘涅槃義說四德等，亦是對壞其無

常等說常樂等，未必與破三修比丘說常樂

等四德；或傍明大乘，故《下生經》云「則此日出

家得阿耨三菩提」也。一家義宗，而法無非經

色表非色、香表非香等，而法例無非經但就

釋迦教色聲等為經體不二而二明之。十五

色中三色為經體得也。若言宗體異者，正法

為體，因果為宗也。具如《大經疏》與《大品疏》等

也。

4論因果第四論因果

有三：第一、明因行；第二、論果德；第三、辨始終。

第一、明因行。經與論釋不同，如《摩德楞伽藏

經》云「於一一地中，經百千大劫，方成一地之

行」，不數軟根者也。若如《大智論》「迦旃延子云

三阿僧祇劫修習果行」也。問曰：迦旃延子申

半教與辨菩薩積劫解行者，何謂半教則是

小乘、大乘滿教也？答：亦難知之，但有傍有正。

迦旃延雖正明小乘教，而傍明大乘滿教菩

薩行。何傍也？如《成實論》云「正解三藏中實義，

而不妨彼論大小」，〈利業品〉云「檀等六波羅蜜，

得阿耨三菩提果」也。阿僧祇者，十十名百，十

百名千，十千名萬，十萬名億，千萬億名那由

他，千萬那由他名頻婆，千萬頻婆名迦陀，過伽陀名

一阿僧祇也。就釋迦菩薩發心行行者，第一

阿僧祇中解行，而不自知我當作佛。第二阿