彌勒經遊意

為明」。若通論成佛，凡有識之者皆是其體。故

《大經》云「而眾生悉皆有心，凡有心者，悉得三

菩提。」別而論，唯積劫修行，金剛心後眾德圓

備，乃名真成佛也。今大乘宗橫論之、假名

說之，亦有此意，但一家義宗彼，若彼諸家

心識成佛，云心打破洗盡淨假名，名為真成

佛。而彌勒者，如《十住斷經》與《諸佛下生經》意，

久已成佛，但迹中一日出家，則此日成佛也。

若論法身之體，名言心識絕，但慈悲滿足，不

違誓願，萬德莊嚴。所以爾者，為化物故形雜

界，應迹眾生故種種應現，為化物令出有無

與生死故。雖形不同，今七佛形壽等不同，如

《長阿含》等經云：第一毘婆尸佛，亦名維衛佛。

佛是剎利王種。剎利，此云分田。是姓憍陳如，

佛身長二千四百里，紫摩黃金色，諸金釵是

歲樹下。金夫人一時禮佛，頭頭上釵落地，

都不見金釵下乎。橫之佛光影不現，故知佛

色紫磨黃金色，復昧閻浮提金。閻浮提阿闍

那，此云歲樹也。南閻浮提，此樹表名也，此

樹高上四十千里也。毘婆尸佛，父名般頭摩

多，母名槃摩底，子名欠拏，城名槃頭摩也

多，圓光百二十由旬，壽命八萬歲也。第二、尸

棄佛，亦名式佛，亦是剎利王種，姓憍陳如。身

長一千六百八十里，身色亦紫摩金色，通身

光一百由旬，壽命七萬歲。尸棄佛，父名明相，

母名光曜，子名無量也。第三、毘舍婆佛，亦云

鞞怒附佛，亦是剎利種。姓憍陳如，身長

一千二百八十里，圓光四十由旬，通身光

六十由旬，壽命六萬歲也。《毘婆沙》云「佛父