注維摩詰經

諭焉。

富有七財寶。什曰：信、戒、聞、捨、慧、慚、愧也。處

家則能捨財，出家則能捨五欲及煩惱也。

由信善故持戒，持戒則止惡，止惡已則進

行眾善，進行眾善要由多聞，聞法故能捨，

能捨則慧生，故五事次第說也。五事為寶，慚

愧為守人，守人於財，主亦是財，故七事通

名財也。生曰：財寶有七，其理無窮，富之極

者也。

教授以滋息。生曰：教授眾生，是與人之長

善也。

如所說修行，迴向為大利。什曰：行，自行也。

以七財為本，又彼我兼利，復以此福迴向

佛道，七財彌增則利之大也。肇曰：七財，信、戒、

聞、捨、慧、慚、愧也。世人以玉帛為饒，菩薩以

七財為富。出入法寶與人同利，兼示以

滋息之法，令如說修行、迴向佛道，此利之

大者也。生曰：如所說修行既收外益，而可

以易得大寶，故為大利也。

四禪為床座。什曰：言四禪，取其似床座能

離三患也，一離毒螫、二離垢塵、三離濕

冷。四禪亦離三患也，離瞋恚毒、貪欲塵、睡

眠冷。離此三患，安隱快樂也。肇曰：世人為

毒螫下濕，所以伐木為床。菩薩為下界毒

惡，故以四禪為床。生曰：四以擬四方也。

禪以安樂為理，床之象者也。

從於淨命生。肇曰，四禪高床，修淨命之所

成。生曰：淨命為禪之巧功。

多聞增智慧，以為自覺音。什曰：向說床則