注維摩詰經

肇曰：淨心為澡浴之水，戒具為塗身之香。

生曰：戒在形而外勳，為塗身香也。

摧滅煩惱賊。什曰：煩惱有二種斷，一遮斷、

二永斷。摧滅，遮斷也。下降伏四魔，永斷也。

上說資養四體，體既平健則廣興事業。自

此已下是說其事業。生曰：自此已下明其

有所云為。

勇健無能踰，降伏四種魔，勝幡建道場。什

曰：外國破敵得勝則竪勝幡，道場降魔亦

表其勝相也。肇曰：外國法，戰諍破敵，立幡

以表勝。菩薩摧煩惱賊、降四魔怨，乃立道

場建勝相也。

雖知無起滅，示彼故有生，悉現諸國土，如日無

不見。肇曰：知無起滅則得法身，無復生

分。為彼有生，故無往不見。自此已下盡

歎菩薩變應之德。以法為家，故其能若此。

供養於十方，無量億如來，諸佛及己身，無有分

別想。肇曰：未甞覺彼己之異也。

雖知諸佛國，及與眾生空，而常修淨土，教化於

群生。肇曰：知空不捨有，所以常處中。

諸有眾生類，形聲及威儀，無畏力菩薩，一時能

盡現。覺知眾魔事，而示隨其行，以善方便智，隨

意皆能現。或示老病死。什曰：如佛欲化弗

迦沙王，故現作老比丘。亦如四城門所化

比也。

成就諸群生，了知如幻化，通達無有閡。或現劫

盡燒，天地皆洞然，眾生有常想，照令知無常。

什曰：或實燒或不實燒。不實燒者，二日乃至

三四日出時，眾生見燒相，即悟無常。還攝