注維摩詰經

眠其安寢，安寢則覺之有法，故次說樂。

外國貴人眠時，要先勅樂人，明相出時微奏

樂音，然後乃覺。今以多聞法音覺其禪寢

也。肇曰：外國諸王臥欲起時奏絲竹。自覺

菩薩安寢四禪，多聞以自覺。生曰：外國貴人

臥欲覺時，作樂以覺之也。從聞而悟者，此

之謂也。

甘露法之食。什曰：諸天以種種名藥著海

中，以寶山摩之令成甘露，食之得仙，名

不死藥。佛法中以涅槃甘露令生死永斷，

是真不死藥也。亦云劫初地味甘露，食之則

長生。佛法中則實相甘露養其慧命，是真甘

露食也。生曰：天食為甘露味也，食之長壽，

遂號為不死食也。泥洹是不死之法，故以諭

焉。

解脫味為漿。什曰：味有四種，一出家離五

欲、二行禪離憒亂煩惱、三智慧離妄想、四

涅槃離生死。亦有二種解脫，一解脫煩惱、

二解脫於閡也。亦云愛性無漏名之為

渴，愛斷則得解脫。解脫止愛渴故名漿，四

味亦以除愛渴故為漿也。肇曰：無漏甘露

以充其體，八解脫法漿以潤其身也。生曰：

愛為縛之本，以無厭為懷，若渴之須水，則

大苦矣。若解脫之者，以無渴愛為漿，無

苦為味也。

淨心以澡浴。什曰：心淨則無染，無染即為

浴，亦名游八解也。生曰：淨於心垢為澡

浴也。

戒品為塗香。什曰：淨戒除穢，不假香也。