菩薩戒義疏

二、摩竭提，三、迦尸，四、拘薩羅，五、跋祇，六、末

羅，七、支提，八、跋沙，九、尼樓，十、槃闍羅，十一、

阿濕波，十二、婆蹉，十三、蘇羅，十四、乾陀羅，

十五、劍浮沙，十六、阿槃提。西土諸國甚多，略

舉此耳。機應聞聲自然雲集合掌，即第三

時眾樂聞也。「告菩薩言」下，釋迦自說，亦三階：

一、舉我自誦，二、釋迦放光因緣，三、勸物尊學。

即準前諸佛序中三事，亦成經家三意。前舉

譬讚歎，此釋迦放光即是讚歎也。此三階各

兩別。初階兩者：一、序我自誦，二、勸餘人。中

凡舉五位人：一、發心，謂共地菩薩。二、十發趣，

謂初十心，依《梵網》列名：一、捨，二、戒，三、忍，四、進，

五、定，六、慧，七、願，八、護，九、喜，十、頂心。三、十長養，

謂中十心：一、慈，二、悲，三、喜，四、捨，五、施，六、好說，

七、道，八、同，九、定，十、慧。四、十金剛，後十心：一、信，

二、念，三、迴向，四、達，五、圓，六、不退，七、大乘，八、無

相，九、慧，十、不壞心。五、十地，謂登地已上：一、體

性平等地，二、體性善方便地，三、體性光明

地，四、體性爾炎地，五、體性慧照地，六、體性華

光地，七、體性滿足地，八、體性佛吼地，九、體性

華嚴地，十、體性入佛界地。「是故戒光」下，中階

釋放光因緣，亦兩別：一、直緣，二、列因緣。於中

有兩：一、表得果，二、表行因，各三句。得果中三

句者：一、非青黃色心，二、非有無，三、非因果法。

行因三者：一、諸佛本源，二、菩薩根本，三、大

眾之根本。或言表真俗兩諦。「是故大眾諸佛

子」，後階勸物習學，亦兩別：一、標四勸，二、釋

四勸。標者：一、勸受，二、勸持，三、勸讀誦，四、勸學。

後釋中但釋勸受一事，餘皆略也。