天台菩薩戒疏

合百種等毒藥，非一言百，損命害物通得毒

名。蛇毒者，取於蛇毒以傷物命。生金銀毒

者，藥名也，謂生金銀即是毒也。蠱毒者，世相

傳云：取百種虫蛇置一甕中，相食強者即名

為蠱。故有猫等不同，並損物命，亦下邪攝。三、

結犯，如文。

第三十、時月媒嫁戒。持戒如護明珠，今反謗

說空，媒嫁男女，致令年三月六行殺盜非，違

法慢時，長自他惡，是故聖制。別具四緣：一、惡

說空，二、通致男女，三、是年三月六之時也，四、

自他行殺盜等，便犯。自行雙結二罪，為他之

因，但結輕垢。就文為三：初總標犯境，次「於六

齋日」下出所犯之時，三、「作殺生」下違制結犯。

初言「惡心」者，說無三寶也。內無信心，執空行

惡，委博養生，故云「詐現親附」。次出「行在有中」

之相，故云「為白衣」等。次文中言「六齋日」者，初

八、十四、十五、二十三、二十九、三十。《智論》：「問曰：

何故六齋日制受八戒？答：是惡鬼奪命不吉

之日，故劫初聖人相教，令持齋受戒，避八凶

衰。《四天王經》中說，此之六日，使者太子及四

天王自下觀察，若持齋戒，孝順父母，上白帝

釋，諸天心悅，增益天眾，減損脩羅，鬼神遠去，

住處安穩。若不爾者，諸天不悅，言：減損諸天，

修羅盛。《天地本起經》說：劫初有異梵子，修外

道行，於此六日，割肉出血，以著火中。過十二

歲，為天王所責，願生惡子。當時火中有八鬼

出，身黑眼赤，有大光明，一切鬼神皆從此生。

故劫初聖人制此六日，持齋受戒。」《善生經》云：

是外道祠祀之日也。年三長齋月者，正月是