天台菩薩戒疏

言「惡心」者，不為和解，慶快無明，名惡心也。次

文多意。初觀鬪者，「鬪」謂鬪打，俱通身口。「軍陣

兵將」即王者軍，「劫賊等鬪」即賊等軍，若自若

教若試若戲，並不得觀，故云「等」也。「亦不得」下，

止聽音樂，若他為供養順世觀聽，無染不犯。

「不得」下，止雜戲也。「樗蒲」四數。「圍碁」可知。「波羅

塞戲」者，西國兵戲，二人各使二十玉象，此方

亦有畫板為道以牙為子，諍得要路即為勝

也。「彈碁」者，以指彈碁子得遠為勝。「六博」者，只

雙六也。「拍毬」者，趯毬打毬也，亦云拍

毬，其義一也。「擲石」者，時云擲石者，時云擲扡。「投壺」者，投錢杖等於彼孔中，入者為籌。「牽道」

者，時云圍直，二人相對各十二子，直三則敗，

故名牽道。「八道行成」者，八道交絡行當如城

也。「爪鏡」等者，止邪術也，西國術師以藥塗

爪中現吉凶也。「蓍草」等者，此等三事以呪呪

之知吉凶故。「髑髏」者，西國外道打人頭骨，決

知死生因緣等。此方亦有事，髑髏神說世休

否。「卜筮」者，決疑也。並是邪術誑惑人心，世世

染習無益自他，故制犯也。「盜賊使命」者，為賊

所使助成盜事。從助緣邊，故結輕垢，若成盜

業，理在重收。三、違制結犯，如文。

三十四、繫念小乘戒。菩薩之心，四弘無間，是

非污雜，大道難期，故制犯也。別具三緣：一、不

勤護大，二、緣念小宗，三、捨大忻小，一念便犯。

就文為二：初標名立制，次「若起」下違制結犯。

初言「護持」等者，護即守護，持謂念持。持有二

種：由止惡故，戒體無缺，名為止持；順教而修，

令戒光潔，名為作持。二持名戒，皆由護成故。