天台菩薩戒疏

眾生現生之初，五月是興盛之中，九月是欲

藏之始。又世傳云：天帝分月，判四天下，正月

南天，二月西天，三月北天，四月東天，五月南

天，乃至九月，還至南天。雖未見正教，深有其

理。三、結犯，如文。次「如是」下，結勸指廣。言「〈制戒

品〉」者，大本之中有此品也。次明二二九為二。

初九又二：初正釋，次結勸指廣。

第三十一、不行救贖戒。菩薩發心慈救為本，

況見尊危，輕心棄捨，內闕孝心，外乖慈愍，故

制犯也。別具四緣：一、見三寶等在危，二、生知

見想，三、無慈愍心，四、不救贖，便犯。就文為三：

初、標名約時，列危難事。言「父母」者，諸佛菩薩

能生法身，故彼形像即父母形像。「而菩薩」下，

制作成持。三、「若不」下，違制結犯。並如文。

第三十二、畜造非滅戒。菩薩畜造，須合軌儀，

內有仁慈，外無侵害。今反畜造非法之物，販

賣與人，自他增過，故制犯也。別具四緣：一、是

非法物，二、恃勢，三、惡心，四、故畜販賣，便犯。就

文為二：初標名，列不應之事；次「若故」下違制

結犯。初有六：一、販賣殺具，二、畜輕秤小斗，三、

因勢取財，四、害心繫縛人畜，五、破壞成功，六、

長養猫狗。此之六物，並能損害，故制畜用。財

物入手，屬前盜戒。今從不應，故結輕垢。結犯

如文。

三十三、觀聽惡作戒。菩薩理應靜處思微，執

持聖典，今反觀聽非法，身行惡作，乖法招譏，

故制犯也。別具三緣：一、有所對事，二、惡心視

聽，三、見聞，便犯。就文為三：初標能犯之心，二、

「觀一切」下舉過防禁，三、「若故」下違制結犯。初