八識規矩補註

獨影唯從見。帶質通情本。性種等隨應。

三界輪時易可知三界見上文。輪謂輪轉。

言第六識於三界往來易知以行相顯勝故。

動身發語獨為最也。

相應心所五十一此八識中。唯此第六。心

所俱全互不違故。其遍行別境善所并根惑

三隨惑中大共十解見上文。唯根惑慢疑惡

見三并小隨十不定四共十七法。此方釋義。

言慢者。恃己於他高舉為性。能障不慢生苦

為業。蓋有慢於德有德心不謙下。由此生死

輪轉無窮受諸苦故。疑者。於諸諦理猶豫為

性。能障不疑善品為業。蓋猶豫者善不生故。

惡見者於諸諦理顛倒推度染慧為性。能障

善見招苦為業。蓋惡見者。多受苦故。此見

總有五。謂身邊邪見戒也。言小隨忿者。謂依

對現前不饒益境憤發為性。能障不忿執仗

為業。仗謂器仗。懷忿者多發暴惡身表業故。

言恨者。由忿為先懷惡不捨結冤為性。能障

不恨熱惱為業。蓋結恨者。不能含忍恒熱惱

故。忿恨俱嗔一分也。覆者。於自作罪恐失利

譽隱藏為性。能障不覆悔惱為業。謂覆罪者。

後必悔惱不安隱故。貪癡二分也。惱者。由忿

恨為先追觸暴惡恨戾為性。能障不惱䖧螫