華嚴法界玄鏡

明一體空俱不礙形顯。第四句明俱空空不

礙二空色。解曰。前會色歸空觀。第三揀義既

違正理。今雖列之以對前文亦不取也。次正

釋文四句亦各有三。後二復加有二。

觀曰。一空不即色。以空即色故。何以故。斷空

不即是色。故云非色。真空必不異色。故云即

色。要由真空即色。故令斷空不即色也。釋

曰。此門亦三。初標二釋。釋上二句。初句明斷

空非真色。對前色即空中實色非斷空。下句

明真空不異色。對前不離色明空。雖含即離。

下句則是舉正上句是所揀情情謂離色。二

揀亂意者。揀斷空非實色。對前會色歸空觀。

實色非斷空。三要由真空下。結成以下句舉

正結上句。是所揀情。

觀曰。二空不即色。以空即色故。何以故。以空

理非青黃故。云空不即色。然非青黃之真空。

必不異青黃故。是故言空即色。要由不異青

黃故。不即青黃故言空即色不即色也。釋

曰。此亦有三。初標。釋中先揀即離。明真空非

即色相。云空不即色。正揀太即。對前會色歸

空中。色相非真空。後然非青黃之理。必不異

青黃者。明不即色之空亦非全在色外對前

亦非離相有性。二揀亂意者。揀謂空為有。既

空理非青黃豈是有耶。對前真空不是相有。

三要由下結。舉不異之正結前太即之情。

觀曰。三空不即色以空即色故。何以故。空是

所依非能依故。不即色也。必與能依作所依

故。即是色也。良由是所依故不即色。是所依

故即是色。是故言由不即色故即是色也。上