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是無刀大賊，罪於劫掠，誑詐犯重墮三惡道。」
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詐善之人具足五業：一者天神不護，證知缺
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戒受施。二者五千大鬼常遮其前，唱言大賊，
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掃其脚迹。三者或於現世得大衰惱。四者常
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不值佛，生邪見家。五者自欺亦欺誑他，自受
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苦報施主無果，是為五業。是以誡汝，推直於
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人，引曲向己，祕善陰德似不能言。何以故？善
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如金玉不用他知，惡如糞土不須藏覆，糞土
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之法貴在早除，細貨寶物默然牢掌。知足之
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性不求好名，少欲寂靜寧懼惡響，計我之人
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欲得名利。察身無我，名利安在？名利俱空，離
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我即實，滅於空實，正入平等，能捨名利，是為
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淨心。欲得淨土當淨其心，隨汝心淨即佛土
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淨，名為淨心。偈曰：
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出家行非法，感得多衰惱，
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危苦隨念豐，安樂稱情少。
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天神不愛護，魔事數來擾，
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死時懷恐懼，長劫墮惡道。
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善德深密藏，其猶摩尼寶，
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過惡悉除滅，理同苗邊草。
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真行不求名，戒定內明了，
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詐善覆藏惡，佛法中非好。
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諦觀此誡文，繫意開懷抱，
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一切障道因，懺悔更莫造。
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17誡觀眾生各著依正二報法誡觀眾生各著依正二報法第十七
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三界眾生住著堅牢，為貪二報障於解脫。非
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非想天自謂涅槃果報終極，懷增上慢不逸
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三塗；色界眾生貪著禪味，自謂安樂更無過
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者，復念身光宮殿明淨我果最勝；欲界眾生
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