淨心誡觀法

略況言，令息覺觀。結有十結，使通三界九十

八種，今恐文繁，少分喻說。結使者，阿梨邪

藏染分種子名之為結；受六道果報名之為

使。使業發生增有漏種，如賊居險潛伏聚集，

名之為結；持仗劫害掠人財寶，名之為使。貪

瞋性習依真潛伏，還緣起發，能劫戒財，取著

諸塵害於智寶，剎那相續追求如使。無對名

結，外觀名使；止慮名結，攀緣名使；繫念名

結，役心名使。為有結使愛恚互生，由愛恚故

成取捨業，妄取捨故癡翳轉厚，故障其慧眼。

慧眼未開名無明闇，闇心緣事，與顛倒相應，

抱真常性愛生死苦，生死流浪，迷失正道。未

見正道名為迷惑，無常常想，無樂樂想，無

我見我，無淨見淨，如是狂錯皆因結使。如是

結使造顛倒業，欲斷結使即修五停觀法以

對治之，安般守意入三脫門，觀空離相結使

斷除，身心寂靜，故不起煩惱。煩惱滅處名真

解脫，解脫者則大涅槃，欲起染心當自挫辱，

挫不令散，名為淨心。偈曰：

佛於波羅奈，三轉厭離行，

授與四諦法，為治煩惱病。

永斷生死根，成就智慧命，

修禪斷結使，照理心懸鏡。

調心唯柔軟，持戒須彌硬，

戒淨不悔恨，布薩心喜慶。

煩惱生結使，結使長煩惱，

唯有禪定力，摧之如腐草。

結使妄取捨，瞖厚障見道，

故修五停觀，淨心內明了。