淨心誡觀法

雖觀三界空，擇惡善須歸，

修行擇覺分，離垢識是非。

雖知三諦空，知諦義窮微，

常依二諦說，與理不相違。

十八界雖妄，出生於珍寶，

觀解緣和義，不生亦不老。

七地大菩薩，不名無煩惱，

金剛心滅後，然證無為道。

20誡觀修習安那般那假相觀法誡觀修習安那般那假相觀法第二十

夫坐禪要法當有十種：

一者、先託靜處，遠於水火、禽獸、音樂、八難土境，

令心安隱。二者、厚敷草蓐，中高邊下。三者、緩

帶衣裳，節食少飲。四者、結加趺坐，左手壓右

手，閉目合口齒不相嚙，端身平視。五者、年少

腹飽當數出息，年老腹飢當數入息。六者、當

觀出息去鼻遠近，入到何處，即知氣色初麁

後細，下至氣海上衝於頂。七者、從第一息數

至第十，若未至十，緣於異想，還攝取心，更從

一數。八者、手掌之內置一明珠，繫念觀珠，心

心相續光明即現。九者、如五停觀對治現行，

五種煩惱隨起隨治，隨分解脫煩惱不行，令

戒清淨，以戒清淨故，諸天歡喜善神衛護。十

者、以修定故，舉動審諦心不卒暴，謙下柔和

忍辱無諍，以是功德增長智慧，臨命終時他

方菩薩來迎，神識不遭苦患，諸天世人所共

稱讚，生於淨土，見佛聞法，永離三塗，受解脫

樂。自餘諸法如經所說，汝當受行成戒定根，

根性明利，名為淨心。偈曰：

凡夫學道法，唯可心自知，