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性多放逸，貪五欲樂不覺無常，天福亦盡還
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歸惡道；薄地凡夫臭身隔陋果報卑劣，起大
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憍慢各恃我見，謂此人中常樂我淨更無過
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者；畜生萬類巢居穴處，各愛壽命不願人天，
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不嫌己身，不希淨土。此雜類身一身遍受，乃
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至毒蛇屏虫之類，悉愛壽命貪著住處，不覺
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身中同有佛性。然此諸身無始已來，隨業轉
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換無暫停時。汝可諦觀當起厭離，勤求方便
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脫於生死依正二報，漸證法身巍巍不動，至
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得如是覺悟，除諸疑惑決定誠信，名為淨信。
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三界六趣中，無數種眾生，
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形壽各差別，依正亦難明。
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今就人道修，對治隨分行：
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觀諸眾生類，憎愛心不平，
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憎者欲相殺，愛即長癡盲，
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貪瞋更互起，身壞墮三坑。
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各貪愛危命，處險未知驚，
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造因不畏果，寧知死復生。
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菩薩以是故，欲令眾生樂，
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眾生煩惱垢，方便為除却。
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教觀十八空，六塵莫取著，
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四倒及五欲，禁斷更莫作。
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愚人貪現樂，不識當來惡，
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當來還是我，如何即疎薄。
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假使多身樂，一一填溝，
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為此求常住，解脫無明縛。
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18誡觀煩惱結使法誡觀煩惱結使法第十八
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一切生死障道苦業皆因結使，如《毘曇》說，今
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