淨心誡觀法

淨業鬼，人中臭物無可比故。延果者，非非想

天壽命八萬劫故。促果者，如蝎蠓等生，生

竟即死，不得暫停故。愚果者，凡夫鬼畜等故。

智果者，眾生中為導師故。凡果者，人天中未

發道心故。聖果者，阿那含已下及人天中五

淨居處故。真果者，三乘學人漏未盡故。妄果

者，四大五陰身心緣集故。此等是六道中正

果。何故名因？今次第相對說。麁因者，四重八

禁五逆十惡，謗大乘正法、一切賢聖，用三寶

財物，殺發菩提心眾生，破塔燒寺故。細因

者，修禪定業，外道邪命梵行故。大因者，修四

無量心善因故，破三聚淨戒惡因故。小因者，

始脫地獄入畜生道故。輕因者，淨修梵行，十

善業緣故。重因者，損害三寶，一闡提行者故。

明因者，施燈明燭火照佛形像，同十善道故。

闇因者，毀他眼目，盜塔燈明，點滅經字，破人

善業，污佛戒故。香因者，造旃檀塔廟香木形

像，香水灌像沐浴洗僧香華供養故。臭因者，

觸僧淨食噉辛入寺，畜養猪雞，十惡業故。延

因者，修不殺戒及四空定邪正二業故。促因

者，殺生餘業故。愚因者，不信正法故。智因

者，受持經律熏修般若故。凡因者，無明癡愛

貪五欲故。聖因者，戒定慧故。真因者，本性清

淨故。盲因者，諸根對塵生識故。論六道因果

唯佛知盡，今說少分為除疑網，深信因果。汝

可思量種諸善根收納善果，所行之善皆迴

向無上菩提成解脫分善，不取六道有漏善，

如是修習諦知因果無漏，名為淨心。偈曰：

可慜罪眾生，墮在無底坑，