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十物之所屬門
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此之十斷粗相且開。而第六門中條緒非一。
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律中通列諸物。例竝入僧。後別牒五三。用
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分輕相。此即物類亦有兩斷。輕重隨義可知。
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相傳隨義約判。亦是一途匡濟。而就律文卒
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撿傍附。交加後銳。前修猶懷綴慮沈於初學。
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疑妨是難終未濟時。故且刪削必欲曉。緣據
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如後具明。則迷悟俱開。始終兩照。故前依律
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本如佛斷之。準事取類傍出附見。隨務據量
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足為龜鏡也。凡居處量之任宰割要模。先擊
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磬集僧。次總收現物。已外重大資具歷悵具
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條。對眾持讀令知顯晦。先問共財同活。隨信
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判之。次問囑授有無。亦隨機判。後問負債是
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誰。又隨撿付。作上三法方定現財。餘如本
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鈔。律本云。時有舍衛國多知識比丘死。多有
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僧伽藍。多屬僧伽藍園田果樹。多有別房。多
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屬別房物。多有銅瓶銅瓫斧鑿燈臺。多諸重
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物。多有繩床臥床木床臥褥坐褥。多畜伊梨
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延陀耄羅耄耄羅氍氀。多有守僧伽藍人。多
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有車輿。多有澡罐錫杖扇。多有鐵作器陶作
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器皮作器竹作器木作器剃刀。多有衣鉢尼
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師壇鍼筒。諸比丘不知云何。白佛。佛言。多知
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識無知識一切屬僧。
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第一多有僧伽藍。律斷入重。準下種類亦同
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上判謂私有小寺莊宅店肆等。
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第二多有屬僧伽藍園田果樹。律斷入重。準
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下種類例竝從之。謂寺院內外所有園田果
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菜穀米眾具養生調度等。
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