量處輕重儀

隨能受用者用。本主出物造供養。不許自資。

故入三寶。若入輕分便成盜業。可不慎耶。故

僧祇中。錢金銀者不得捉畜。若真珠琉璃珂

貝珊瑚頗梨車渠馬腦者得觸。不得著用。明

知作百一物。得受用之。上云不得著者。謂

同衣也。如供養之具。得加飾瑩。縱律中寶裝

飾具。亦例餘輕寶者。皆謂雜廁填內加以金

銀故耳。縱論中隨能供養者與之。謂定別屬

佛法故耳。必有寶裝。可如經論供養所判不

入重收。其餘香爐供具不定屬者。即如律正

斷分之。其有火匙巾帒案匣奩具。並隨香爐

輕重所在。必巾含綺繡。隨本入輕。以事在奉

養。不同鍼鉢之帒也。若案匣重大非量所開。

或常不隨行。或金飾寶鈿者。別抽入重。

二一切水精物不應分。除釜瓶熏鉢鉤香爐

熨斗。餘如上說。

三一切瓦物不應分。除釜瓶二斗已下應分。

水瓫蓋水物鉢小鉢半鉢鍵𨩲刀󱉏刮汗󱉏灌

鼻筒熨斗香爐禪鎮。除爾所物。餘一切瓦物

不應分。

已前瓦物中。律文斷自二別。佛開畜二釜二

瓶四蓋四杓。準斗量而定重輕。其澡豆器。或

以銅鍮絞紵木皮軱瓠作者。既常所洗濯鉢

具要資。準量入輕。若重大難持。及輕小隨處

者入重。雖開釜瓶止是供給要務。或有含俗

諸器。未足在輕。

四一切貝物不應分。除刀󱉏刮汗󱉏灌鼻筒

熨斗香爐禪鎮熏鉢鉤。宬眼藥函七鉢支應