量處輕重儀

六雜莊飾具初謂采畫之具後好翫眾具。

已前兩件亦同上儀。但可浮情所欣。終非筌

要。宜擁入常住具飾僧堂。

七寶璧諸貨初是重寶二是輕寶三是錢寶四所餘殘物。

已前四件並是正重。嚴禁俗財。初及三四義

非自畜。容有助道說付白衣。身亡入重。故

在常住。二是輕寶。隨緣三途。若是本體塊叚

銅鍮。人來以施不擬形用。則隨本重說付淨

主。若是百一椀鉢衣鉤之徒律開受用。故在

輕限。銅叚擬用例此可分。故僧祇中。一切錢

金銀真珠瑠璃珂貝珊瑚車渠馬腦玉石入

重。若已成器物入百一物數者入輕。此非正

寶也。故僧祇云。錢金銀不得觸。若餘輕寶得

觸。不得著。得作百一物用。如論所明。不須說

淨。準此作諸器具理非重收。四分律中。但

明錢金銀三。餘者不論。明知通在輕限。錫鑞

之屬文雖不列。律令用以補鉢非重物。隨鉢

入輕不疑。今有擅行律教。依論分金及錢金

床等物。此非統明成教。隨文即用。與己貪

惑相符。不唯教文明昧。聖有四依四大墨印。

宜須憑準。生死無暇。聞聲即斷。便同道聽今

為重疎分金。緣敘此文出於摩得勒伽論也。

此迦葉遺部本律。不至於此非其所機。言分

金床者。初有比丘。從天生。此人中資具非其