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第九多有守僧伽藍入。律斷入重。其例既多。
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如下多判。大分為六。
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一謂。施力供給。
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二謂。部曲客女。
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已前二件雖良賤乃分。而繫不繫別。前條施
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力有二種人。若能給盡形隨僧處分。若所給
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盡形前僧既終後情自改。任意去留。若他遣
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供給。還送本主。若本是自已有倩俗蔭覆者。
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依本入僧。若暫來非永。隨時將送。
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第二部曲者。謂本是賤品。賜姓從良。而未離
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本主。本主身死可入常住。衣資畜產隨身所
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屬不合追奪。若本擬盡形供給手疏分明者。
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準毘尼母論放去。
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三謂。奴婢賤隷所有子息資生並入常住。若
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身死無親者。常住收之。
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已前一條判如母論云。若私有奴婢應放令
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去若不放者。作僧祇淨人。
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四謂。畜諸家畜即駝馬驢牛羊等。并鞍韀秦
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轡縶闌圈槽櫪等。
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五謂。畜諸野畜即猿猴麞鹿熊羆雉兔山鷄
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野鶩鵝雁等類。并以籠架等。
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六謂。畜惡律儀即猫狗殦梟鷹鷂鼠蠱鼠弩
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弓檻等。及弓箭五兵機羅殺具者。
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已前六件前三隨事已明。第四家畜之中。既
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