四教義

薩行者。即是受持讀誦大乘方等。為人解說。

自行聖行亦教人行聖行。自行聖行者。大涅

槃經。明聖行者有三種。一戒聖行。二定聖

行。三慧聖行菩薩思惟佛性之理。幽微難見。

初心不可頓入。必須持戒修定慧。次第三觀

調心而入中道。三諦惑障若除方乃得道。見

於佛性住大涅槃。別相三觀如前說。一戒

聖行者。菩薩護持五篇之戒如護浮囊。愛見

二種煩惱羅剎來乞。若能與我令汝得入涅

槃者。令得屬愛世間樂之涅槃。屬見世間樂

之涅槃也。菩薩若不隨愛見破戒。即具五支

諸戒。所謂具足菩薩根本業清淨戒。前後眷

屬餘清淨戒。非諸惡覺覺清淨戒。護持正念

念清淨戒。迴向具足無上道戒。又復護持性

重戒息世譏嫌戒等無差別。如是持戒施與

一切眾生。願一切眾生。令得禁戒善清淨

戒善戒不缺戒不析戒大乘戒不退戒隨順

戒畢竟戒具足成就諸波羅蜜戒。菩薩善能

護持諸戒。得入於初不動地。菩薩住不動地

中。不動不退不墮不散。是名菩薩修戒聖

行。二修定聖行者。所謂從初安般隨息觀息。

入根本持勝通明淨禪。見身三十六物。如

明眼之人開倉見穀粟麻豆。又分別三十六

物不見有我。又修八背捨觀禪。觀身內外不

淨。除却皮肉諦觀白骨。見骨色相異。所謂

青黃白色鴿色。如是骨相亦復無我。得觀禪

欲界之定。菩薩爾時次第觀骨。觀青骨時。見

此大地東西南北悉皆青相。黃白鴿色亦復

如是。此即是得觀禪未到地定成也。又云。作