觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門

夜隨身影護行者。行住坐臥常得安隱。長命

富樂永無病痛。準佛教。得見淨土中事。若見

但自知。不得向人說。即大有罪橫招惡病短

命之報。若順教門者。臨命終時。上品往生阿

彌陀佛國。如是上下依前十六遍觀。然後住

心向眉間白毫。極須捉心令正。更不得雜亂。

即失定心。三昧難成。應知。是名觀佛三昧觀

法。一切時中常迴生淨土。但依觀經十三觀

安心。必得不疑。又白行者。欲生淨土。唯須持

戒念佛誦彌陀經。日別十五遍。二年得一萬。

日別三十遍。一年一萬。日別念一萬遍佛。亦

須依時禮讚淨土莊嚴事。大須精進或得三

萬六萬十萬者。皆是上品上生人。自餘功德

盡迴往生。應知。已前明觀佛三昧法。

般舟三昧經請問品明七日七夜入道場念佛三昧法般舟三昧經請問品明七日七夜入道場念佛

三昧法

佛告跋陀和。有三昧。名十方諸佛悉在前立。

能行是法。汝之所問悉可得也。跋陀和白佛。

願為說之。多所過度。安隱十方。為諸眾生現

大明相。佛告跋陀和。有三昧。名定意。學者常

當守習持。不得復隨餘法。功德中最第一。

次行品云。佛告跋陀和。菩薩欲疾得是定

者。常立大信。如法行之。則可得也。勿有疑想

如毛髮許。是定意法名為菩薩超眾行。

立一念信是法隨所聞念其方

宜一念斷諸想立定信勿狐疑

精進行勿懈怠勿起想有與無

勿念進勿念退勿念前勿念後

勿念左勿念右勿念無勿念有