觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門

力加念故得見佛。已下見佛緣中例同此義。

故名見佛三昧增上緣。

問曰。夫人福力強勝。蒙佛加念故見佛。末法

眾生罪愆深重。何由得與夫人同例。又此義

者甚深廣大。一一具引佛經。以為明證。答曰。

佛是三達聖人。六通無障。觀機備教。不擇淺

深。但使歸誠。何疑不見。即如觀經下說云。佛

讚韋提。快問此事。阿難受持廣為多眾宣說

佛語。如來今者教韋提希及未來世一切眾

生。觀於西方極樂世界。以佛願力故。見彼國

土。如執明鏡自見面像。又以此經證。亦是彌

陀佛三力外加故得見佛。故名見佛淨土三

昧增上緣。

又如下經云。佛告韋提。汝是凡夫。心想又劣。

不能遠見。致使諸佛如來有異方便令汝等

見。夫人白佛言。我今因佛力故見彼國土。若

佛滅後諸眾生等。濁惡不善五苦所逼。云何

得見極樂世界。佛即告言。韋提。汝及眾生專

心計念。想於西方瑠璃地下一切寶幢。地上

眾寶室內莊嚴等。專心注意。亦同上夫人得

見。即云。一一觀之極令了了。閉目開目皆令

得見。如此想者。名為粗見。此謂覺想中見。故

云粗見。若得定心三昧及口稱三昧者。心眼

即開。見彼淨土一切莊嚴。說無窮盡也。又以

此經證。一切凡夫但使傾心。定有見義。應知。

設有見聞者。不須驚怪也。何以故。乃由彌陀

佛三昧力外加故得見。故名見佛淨土三昧

增上緣。

又如下華座觀中說云。佛告阿難韋提。佛當