觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門

自與聖眾華臺授手迎接往生。此亦是攝生

增上緣。

又如四紙彌陀經中說。佛言。若有男子女人。

或一日七日。一心專念彌陀佛名。其人命欲

終時。阿彌陀佛與諸聖眾自來迎接。即得往

生西方極樂世界。釋迦佛言。我見是利故說

此言。即為證也。此亦是攝生增上緣。

又如四十八願中說云。設我得佛。十方眾生

發菩提心。修諸功德。至心發願欲生我國。臨

命終時。我不與大眾現其前者。不取正覺。此

亦是攝生增上緣。

又如下願云。設我得佛。十方眾生聞我名號。

計念我國。至心迴向願生我國。不果遂者。不

取正覺。此亦是攝生增上緣。

又如下願云。設我得佛。十方世界其有女人。

聞我名字。歡喜信樂。發菩提心。厭惡女身。命

終之後。復為女身者。不取正覺。義曰。乃由彌

陀本願力故。女人稱佛名號。正命終時。即轉

女身得成男子。彌陀接手。菩薩扶身。坐寶華

上。隨佛往生。入佛大會。證悟無生。又一切女

人若不因彌陀名願力者。千劫萬劫恒河沙

等劫終不可得轉女身。應知。今或有道俗。云

女人不得生淨土者。此是妄說。不可信也。又

以此經證。亦是攝生增上緣。

又言證生增上緣者。問曰。今既言彌陀四十

八願攝一切眾生得生淨土者。未知攝何等

眾生得生。又是何人保證得生也。答曰。即如

觀經說云。佛告韋提。汝今知不。阿彌陀佛去

此不遠。汝當計念諦觀彼國。淨業成者。亦令