觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門

經故。後得人身。常生下賤。百千萬世不得自

在。百千萬世不見三寶名字。為謗是經故受

苦如是。是故無智人中莫說是經。正觀正念

如是之人然後與說。彼此不敬是經。墮於地

獄。彼此敬重。得正解脫。往生阿彌陀佛國。今

又以此經證。故知毀敬之者佛記損益不虛。

應知。具答前問竟。

又問。若佛滅後一切善惡凡夫。發菩提心願

生彌陀佛國者。日夜計心。畢此一生。稱觀

禮讚香華供養阿彌陀佛及觀音聖眾淨土莊

嚴。念念觀想。三昧或成未成者。現生得何功

德。具引佛經以為明證。欲令修學行人歡喜

愛樂信受奉行。答曰。快問斯義。即是閉絕六

道生死之因行。永開常樂淨土之要門也。非

直彌陀稱願。亦乃諸佛普皆同慶。今依經具

答者。即如般舟三昧經說。佛告跋陀和菩薩。

於是念佛三昧中。有四事供養。飲食衣服臥

具湯藥。助其歡喜。過去諸佛持是念阿彌陀

佛三昧。四事助歡喜。皆得成佛。現在十方諸

佛亦持是念佛三昧。四事助歡喜。皆得作佛。

未來諸佛亦持是念佛三昧。四事助歡喜。皆

得作佛。佛告跋陀和。是念阿彌陀佛三昧。四

事助歡喜。我於是三昧中。說其少喻比校念

佛功德。譬如人壽百歲。亦生即能行走至老。

過於疾風。有人能計其道里以不。跋陀和言。

無能計者。佛言。我故語汝及諸菩薩等。若善

男子女人取是人行處著滿中珍寶。以用布

施。所得功德不如有人聞是念阿彌陀佛三

昧四事供養助歡喜功德。過上布施者。千萬