觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門

酒肉五辛人。若有必不得向病人邊。即失正

念。鬼神交亂。病人狂死墮三惡道。願行者等

好自謹慎奉持佛教。同作見佛因緣。已前是

入道場及看病人法用。

依經明五種增上緣義一卷依經明五種增上緣義一卷

依無量壽經一依十六觀經二依四紙

阿彌陀經三依般舟三昧經四依十往

生經五依淨土三昧經六

謹依釋迦佛教六部往生經等。顯明稱念阿

彌陀佛願生淨土者。現生即得延年轉壽。不

遭九橫之難。一一具如下五緣義中說。問曰。

佛勸一切眾生發菩提心。願生西方阿彌陀

佛國。又勸造阿彌陀像。稱揚禮拜香華供養。

日夜觀想不絕。又勸專念彌陀佛名。一萬二

萬三萬五萬。乃至十萬者。或勸誦彌陀經。十

五二十三十五十。乃至一百滿十萬遍者。現

生得何功德。百年捨報已後。有何利益。得生

淨土以不。答曰。現生及捨報決定有大功德

利益。準依佛教顯明五種增上利益因緣。

一者滅罪增上緣。二者護念得長命增上緣。

三者見佛增上緣。四者攝生增上緣。五者證

生增上緣。

言滅罪增上緣者。即如觀經下品上生人。一

生具造十惡重罪。其人得病欲死。遇善知識

教稱彌陀佛一聲。即除滅五十億劫生死重

罪。即是現生滅罪增上緣。

又如下品中生人。一生具造佛法中罪。破齋

破戒。食用佛法僧物。不生慚愧。其人得病欲

死。地獄眾火一時俱至。遇善知識為說彌陀