觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門

為汝說除苦惱法。汝當廣為大眾分別解說。

說是語時。無量壽佛觀音勢至應聲來現住

立空中。韋提見即禮。禮已白釋迦佛言。我今

因佛力故。得見無量壽佛及二菩薩。若佛滅

後諸眾生等。云何觀見阿彌陀佛及二菩薩。

佛即告言。汝及眾生欲觀彼佛者。當起想念。

七寶地上作蓮華想。華想成已。次當想佛。想

佛時。是心即想作三十二相。從頂上下至跏

趺坐已來。一一身分亦皆想之。隨心想時。佛

身即現。此是彌陀三力外加即得見佛。亦名

見佛三昧增上緣。

又如下經云。想彼佛者。先當想像。見一金像

坐彼華上。既想見已。心眼即開。了了分明。及

見彼國一切莊嚴。此亦是彌陀三力外加故

見佛。故名見佛三昧增上緣。

又如下經云。次想二菩薩及諸光明了了而

見。見此事時。行者即於三昧定中。當聞水流

光明莊嚴等說法之聲。出定入定行者常聞

妙法。此亦是彌陀佛三力外加故見佛。故名

見佛三昧增上緣。

又如下真身觀中說云。佛告阿難。像觀成已。

次更觀無量壽佛。身真金色。眉間毫相。圓光

化佛。及相好等光。但當憶想令心眼見。見已

即見十方一切諸佛。故名念佛三昧。以此文

證。亦是彌陀佛三力外加故見佛。故名見佛

三昧增上緣。

又如下經云。佛言。是故智者一心諦觀無量

壽佛。從一相好入。但觀眉間白毫極令明了

者。八萬四千相好自然見之。見已即見十方