觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門

人願生而不得去也。上來總答前問攝何等

眾生得生淨土。五種增上緣義竟。

問曰。釋迦出現。為度五濁凡夫。即以慈悲。開

示十惡之因報果三塗之苦。又以平等智慧。

悟入人天迴生彌陀佛國。諸經頓教文義歷

然。今乃有人。公然不信共相誹毀者。未知此

人現生及死後得何罪報。具引佛經與其作

證。令生改悔信佛大乘迴生淨土。即為利益

也。答曰。依佛經答者。又此惡人如上五惡性

分中已說竟。今直引佛經以為明證。即如十

往生經云。佛告山海慧菩薩。汝今為度一切

眾生。應當受持是經。佛又告山海慧。是經名

為觀阿彌陀佛色身正念解脫三昧經。亦名

度諸有流生死八難有緣眾生經。如是受持。

眾生未有念佛三昧緣者。是經能與作開大

三昧門。是經能與眾生閉地獄門。是經能與

眾生除害人惡鬼殄滅。四向悉皆安穩。佛告

山海慧。如我所說。其義如是。山海慧白佛言。

未來眾生多有誹謗。如是之人於後云何。佛

言。於後閻浮提或有比丘比丘尼若男若女。

見有讀誦是經。或相瞋恚心懷誹謗。緣是謗

正法故。是人現身得諸惡重病。身根不具。或

得聾病盲病失陰病鬼魅邪狂風冷熱痔水腫

失心。如是等諸惡重病世世在身。如是受苦

坐臥不安。大小便利亦皆不通。求生求死不

得。謗是經故受苦如是。或時死後墮於地獄。

八萬劫中受大苦惱。百千萬世未曾聞水食

之名。謗是經故得罪如是。或時得出。生在人

中。作牛馬猪羊。為人所殺。受大苦惱。為謗是