西方要決釋疑通規

少實。但求名利。妄計我人。廣作善緣。不為正

理。沈淪惡趣。受苦無窮。聖主彌陀。流名攝

化。果成為佛。十劫已經。我等愚癡。唯貪造

惡。雖學佛法。現世求名。自是非他。恒生傲

慢。追求衣食。日夜勞勤。設有餘功。用隨惡

儻。若也不逢善友。淨土豈聞。一旦無常。還歸

惡道。今逢大善知識。共我有緣。教我思惟。捨

諸惡行。得聞阿彌陀佛。本願慈悲。十劫已來。

恒流正法。我由障故。今日始聞。五內悲傷。特

生恥恨。瞋起貪行癡生。但修四修。以為正業。

一者。長時修。首從初發心。乃至菩提。恒作淨

因。終無退轉。二者。若恭敬修。此復有五。一

恭敬有緣聖人。謂行住坐臥。不背西方。涕唾

便利。不向西方也。二敬有緣像教。謂造西方

彌陀像變。不能廣作。但作一佛二菩薩。亦得。

教者。彌陀經等。五色袋盛。自讀教他。此之經

像。安置室中。六時禮懺。華香供養。特生尊

重。三者。敬有緣善知識。謂宣淨土教者。若

千由旬。十由旬已來。並須敬重。親近供養。

別學之者。總起敬心。與己不同。但知深敬也。

若生輕慢。得罪無窮。故須總敬。即除行障。四

者敬同緣伴。謂同修業者。自雖障重獨業不

成。要藉良朋。方能作行。扶危救厄。助力相

資。同伴善緣。深相保重。五敬三寶。同體別

相。並合深敬。不能具錄。為淺行者。不果依

修。住持三寶者。與今淺識人。作大因緣。今粗

料簡。言佛寶者。謂雕檀繡綺。素質金容。鏤玉

圖繒。磨石削土。此之靈像。特可尊承。暫爾

觀形。罪消增福。若生少慢。長惡善亡。但想尊