大慧普覺禪師語錄

道。亦謂之無智慧人。昔溈山問嬾安。汝十二

時中。當何所務。安云牧牛。山云。汝作麼生

牧。安云。一回入草去。驀鼻拽將回。山云。子

真牧牛也。學道人制惡念。當如嬾安之牧牛。

則久久自純熟矣。

他弓莫把。他馬莫騎。他人之事莫知。此雖常

言。亦可為入道之資糧。但常自檢察。從旦至

暮。有甚利人自利之事。稍覺偏枯。當須自警。

不可忽也。

昔道林禪師。居秦望山長松之上。時人謂之

鳥窠和尚。白居易侍郎鎮錢塘。特入山謁之。

乃問。禪師坐處甚危險。師曰。老僧有甚危險。

侍郎險尤甚。曰弟子位鎮江山。何險之有。師

曰。薪火相交。識性不停。得非險乎。又問。如

何是佛法大意。師曰。諸惡莫作眾善奉行。曰

三歲孩兒也解恁麼道。師曰。三歲孩兒雖道

得。八十老人行不得。白遂作禮而去。今欲省

心力。莫管他三歲孩兒道得道不得。八十老

人行得行不得。但諸惡莫作。便了此語。信也

著。不信也著。請思之。

世人現行無明。矯而為善。善雖未至。豈不勝

寡廉鮮恥託善而為惡者。教中謂之因地不

真果招紆曲。苟能直心直行直取無上菩提。

可謂真大丈夫之所為矣。塵劫來事。只在如

今。如今會得。塵劫來事即時瓦解氷銷。如今

不會。更經塵劫。亦只如是。如是之法。亘古恒

然。未嘗移易一絲毫許。

此事許聰明靈利漢擔荷。若使聰明靈利則

無擔荷分。聰明靈利者雖易入。而難保任。蓋