汉传佛教 · 禅宗语录与宗门汇编

大慧普覺禪師語錄

大慧普覺禪師語錄 · 宋 · 蘊聞編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1998A

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而有貪欲瞋恚癡者。未有明般若。而毒害眾

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生者。作如此等事底。與般若背馳。焉得謂

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之有智慧。妙喜尋常為箇中人說。纔覺日用

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應緣處。省力時便是當人得力處。得力處省

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無限力。省力處得無限力。往往見說得多了。

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却似泗州人見大聖。殊不知。妙喜恁麼說。正

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是平昔行履處。恐有信不及者。不免再四提

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撕舉覺拕泥帶水。蓋曾為浪子偏憐客爾。

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示智通居士示智通居士

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從上諸聖。無言語傳授。只說以心傳心而已。

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今時多是師承學解。背却此心。以語言傳授。

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謂之宗旨。為人師者。眼既不正。而學者又無

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決定志。急欲會禪。圖口不空。有可說耳。欲得

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心地開通。到究竟安樂之處。不亦難乎。

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古德云。句能剗意。意能剗句。意句交馳。是

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為可畏。又云。意中不停句。句中不停意。如招

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慶問羅山云。巖頭和尚道。恁麼恁麼。不恁麼

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不恁麼。意旨如何。羅山遂喚大師。招慶應

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諾。山云。雙明亦雙暗。慶便作禮而去。三日後

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復來問。前日和尚意旨如何。山云。我盡情向

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汝道了也。慶云。大師是把火行。山云。若如

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是。據爾疑處問將來。慶云。如何是雙明亦雙

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暗。山云。同生亦同死。慶又禮謝而去。後又

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僧問羅山。同生不同死時如何。山云。如牛無

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角。又問。同生亦同死時如何。山云。如虎戴

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角。欲了從上來事。當以此段因緣時時在念。

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然不得著意穿鑿。穿鑿即錯。

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莫愛諸方奇言妙句。宗師各自主張。密室傳

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授底。古人公案之類。此等雜毒。收拾在藏識

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