大慧普覺禪師語錄

解矣。得如此了。却好向遮裏全身放下。放下

時亦不得作放下道理。古德所謂放蕩長如

癡兀人。他家自有通人愛。又清涼云。放曠任

其去住。靜鑑覺其源流。語證則不可示人。說

理則非證不了。而今人纔聞恁麼說話。將為

實有恁麼事。便道我證我悟。將出呈似人不

得。一向說高禪。七縱八橫。胡說亂道。謾神

諕鬼。將謂祖師門下事只如此。殊不知。親證

親悟底。唯親證親悟底人。不假言詞。自然與

之默默相契矣。相契處亦不著作意和會。如

水入水。似金博金。舉一明三。目機銖兩。到這

箇田地。方可說離言說相。離文字相。離心緣

相。不是彊為。法如是故。近世叢林。邪法橫

生。瞎眾生眼者。不可勝數。若不以古人公

案舉覺提撕。便如盲人放却手中杖子。一步

也行不得。將古德入道因緣。各分門類云。這

幾則是道眼因緣。這幾則是透聲色因緣。這

幾則是亡情因緣。從頭依次第逐。則摶量卜

度。下語商量。縱有識得此病者。將謂佛法禪

道。不在文字語言上。即一切撥置噇却現成。

粥飯了堆堆地。坐在黑山下鬼窟裏。喚作默

而常照。又喚作如大死底人。又喚作父母未

生時事。又喚作空劫已前事。又喚作威音那

畔消息。坐來坐去。坐得骨臀生胝。都不敢轉

動。喚作工夫相次純熟。却將許多閑言長語。

從頭作道理商量。傳授一遍。謂之宗旨。方寸

中依舊黑漫漫地。本要除人我。人我愈高。本

要滅無明。無明愈大。殊不知。此事唯親證親

悟。始是究竟。纔有一言半句作奇特解玄妙