大慧普覺禪師語錄

如麻似粟。撥整了一番。又一番到來。若不把

生死兩字貼在鼻尖兒上作對治。則直待臘

月三十日。手忙脚亂。如落湯螃蟹時。方始知

悔則遲也。若要直截。請從而今便截斷。

學世間法。須要理會得分曉。學出世間法。却

全要理會不得。方有趣向分。既理會不得。却

如何趣向。但恁麼究取。

佛是眾生界中了事漢。眾生是佛界中不了

事漢。欲得一如。但佛與眾生。一時放下。則無

了無不了。故古德云。但於事上通無事。見色

聞聲不用聾。

僧問趙州。柏樹子還有佛性也無。州云有。僧

云。幾時成佛。州云。待虛空落地。僧云。虛空

幾時落地。州云。待柏樹子成佛。看此話。不得

作柏樹子不成佛想。虛空不落地想。畢竟如

何。虛空落地時。柏樹子成佛。柏樹子成佛時。

虛空落地。定也思之。

佛是無事底人。住世四十九年。隨眾生根性。

應病與藥。權實頓漸。半滿偏圓。說一大藏教。

皆無事法也。眾生無始時來。為心意識之所

流轉。流轉時渾不覺知。故佛在般若會上。說

諸法空相。謂眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法。

皆空徒有名字而已。到究竟處。名字亦空。空

亦不可得。若人夙有善根種性。只向不可得

處。死却心意識。方知釋迦老子道。始從鹿野

苑。終至跋提河。於是二中間。未甞說一字。

是真實語。

禪不在靜處。不在鬧處。不在思量分別處。不

在日用應緣處。然雖如是。第一不得捨却靜