大慧普覺禪師語錄

但舉話頭時。略抖擻精神看。是箇甚麼道

理。

趙州云。佛之一字。吾不喜聞。佛字尚不喜

聞。想無閑工夫管閑事。逐日波波地。檢點

他人也。

古人提持此事。或就理或就事。或據時節。或

向上提持。俱無定準。教中所謂。佛以一音演

說法。眾生隨類各得解。是也。

獻臣道友。在富貴中。不為富貴所迷。知

有此一段大事因緣。決定透脫生死。予

得譴來衡陽。與之相聚。首尾四年。只同

一日。守官政事不苟簡。凡百從寬。廉謹重

厚。未嘗談人過惡。此真佛菩薩所行之行

也。因以此軸求指示。故書此二十六段似

之。亦以其純誠向道甚力故。欲贊成之。

庶幾依此做工夫。將來發明大事。如楊大

年張無盡諸大老。作吾家內外護菩薩。則

予之言不虛發耳。

示東峯居士示東峯居士

欲學此道。當於自己脚跟下理會。纔涉秋毫

知見。即蹉過脚跟下消息。脚跟下消息通了。

種種知見無非盡是脚跟下事。故祖師云。正

說知見時。知見即是心。當心即知見。知見即

如今。若如今不越一念。向脚跟下。頓亡知見。

便與祖師把手共行。未能如是。切忌向知見

上著到。士大夫學道。利根者蹉過。鈍根者難

入。難入則自生退屈。蹉過則起謗無疑。若要

著中。但將蹉過底。移在難入處。却將難入底。

移在蹉過處。自然怗怗地。不作難入蹉過之