大慧普覺禪師語錄

轉身一路。既能轉身。即能轉物。既能轉物。方

謂之了義人。既了其義。即了此心。既了此心。

試於了處微細揣摩。元無可了。於無可了處。

剔起便行。有時拈一莖草作丈六金身。有時

將丈六金身却作一莖草。種種變化。成就一

切法。毀壞一切法。七顛八倒。皆不出此無

所了心。正當恁麼時。不是如來禪。不是祖

師禪。不是心性禪。不是默照禪。不是棒喝

禪。不是寂滅禪。不是過頭禪。不是教外別

傳底禪。不是五家宗派禪。不是妙喜老漢杜

撰底禪。既非如上所說底禪。畢竟是箇甚麼。

到這裏莫道別人理會不得。妙喜老漢亦自

理會不得。真如道人請自看取。

示空慧道人示空慧道人

擔荷此事。直是具決定志。一棒打不回頭底。

若半進半退。似信不信。縱得箇入頭處。亦

禁大鑪鞴烹鍛不得。況欲向千差萬別處作

主宰耶。妙喜這般說話。如在鬧市裏颺石頭。

著者方知。空慧道人。不須疑著。

乍得心身寧靜。切須努力。不得便向寧靜處

挅根。教中謂之解脫深坑可畏之處。須教轉

轆轆如水上葫蘆。自由自在。不受拘牽。入淨

入穢。不礙不沒。方於衲僧門下。有少親近

分。若只抱得不哭孩兒。有甚用處。空慧思

之。

大珠和尚云。心逐物為邪。物從心為正。雖一

期應病與藥。未免垛生招箭。而今未了底聞

此語而不疑。則大珠空費老婆心。已了底聞

此語而不疑。則心與物俱是剩法。畢竟如何。