大慧普覺禪師語錄

此覺覺諸群迷。故曰大覺。又德山曰。捫空追

響。勞汝心神。夢覺覺非。覺亦非覺。彥舉道

友。儒釋俱學。而不偏故。取是義而名其所居。

曰覺軒。以此軸來求法語。仍書尾囑之曰。覺

軒之義。是大神呪。是大明呪。是無上呪。是無

等等呪。彥舉既知是義。大神大明無上無等

等矣。又何必妙喜再下註脚。然彥舉之意。非

獨欲發明是義。以自覺而已。蓋因是義以覺

諸未覺者。法施之普亦佛菩薩之用心也。予

嘉其志。故直書以示之。凡登是軒者。當見

其義而亡軒可也。苟執軒以為義。則非獨不

了其義。而亦未覩其軒也。軒義俱亡。覺心

獨朗。始可與言覺也矣。覺義深遠。言不能盡。

繼之以偈曰。覺空空覺空空。覺覺覺空空空

亦空。欲識無窮好消息。都盧只在此軒中。信

筆信意。一揮以塞來命而已。

示新喻黃縣尉示新喻黃縣尉

妙喜與如是老人。素昧平昔。紹興丙子暮春。

邂逅渝川江亭。一見便得之。詞色之間雖未

相酬酢。而心已許之。既而來驛舍。吐露若

合符契。自慶驗人之眼不讓古人。又喜般

若社中得一箇英靈漢。可以扶此大法幢。然

此大法炬。為吾家內外護。次日同赴任宰飯。

飯罷復坐兀齋。如是老人盡發所蘊字字句

句。皆有落著。不似今時士大夫說。世之所謂

口鼓子禪。因說夢一巡。到這裏方信三世諸

佛說夢。六代祖師說夢。天下老和尚說夢。即

今妙喜與如是老人。又在夢中說夢。忽然有

箇沒量大漢。夢裏覺來。方信三世諸佛所說