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示遵璞禪人示遵璞禪人
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十三祖迦毘摩羅。訪十四祖龍樹於山窟中。
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龍樹預知其來。即出迎接。纔見便云。深山
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孤寂龍蟒所居。大德至尊何枉神足。摩羅
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曰。吾非至尊。來訪賢者。龍樹默念曰。此師得
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決定性明道眼否。是大聖繼真乘否。摩羅曰。
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汝雖心語。吾已意知。但辦出家。何慮吾之不
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聖。樹聞示誨。即投出家。古來尊宿以法求人。
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師勝資彊。動絃別曲。一言一句一語一默。並
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不虛施。可謂心眼相照膠漆相投也。今即不
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然。為人師者。卒歲窮年與。學者打葛藤。終不
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知其到不到明不明。學者亦不別其師是邪
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是正。蓋緣初學心麁師授莽鹵。以故正宗淡
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泊。邪法橫生。如此等輩。欲報先德莫大之
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恩。所謂明道眼繼真乘者。不亦難乎。參禪學
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道不為別事。只要臘月三十日眼光落地時。
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這一片田地。四至界分。著實分明。非同資
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談柄作戲論也。近世此道寂寥。師資不相信。
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須假一片故紙上放些惡毒。不材不淨付與
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學者。謂之禪會子。苦哉苦哉。吾道喪矣。不
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見昔日臨濟和尚辭黃檗。檗問。子甚處去。濟
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曰。不是河南便是河北。檗便打。濟約住棒與
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一掌。檗呵呵大笑。喚侍者將百丈先師禪板
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來。濟亦召侍者。將火來。檗曰。汝但將去。
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已後坐却天下人。舌頭去在。後溈山舉此話
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問仰山。臨濟莫辜負他黃檗麼。仰山曰不然。
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溈山曰。子作麼生。仰山曰。知恩方解報恩。
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看他過量人。等閑露異類中些子頭角。便與
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常人不同。後臨濟果興江西宗旨於河北。此
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