大慧普覺禪師語錄

所謂龍象蹴蹋非驢所堪也。

遵璞禪人。昔嘗侍圜悟老師於蔣山。與

祥雲曇懿長老為道伴。二人俱在老師處。

得少為足。點胸自許。鼻孔遼天。以謂世

莫有過之者。甲寅春。予自江左來閩。懿已

開法於莆中。浩浩談禪衲子輻輳。璞亦從

其行。相為表裏。予知其未穩當。恐誤學

者。以書致懿。令告假暫來。懿以畏得失。

遲遲其行。遂因小參。痛斤其非。揭牓于

門。以告四眾。懿聞之不得已乃破夏來。詰

其所證。只如舊時。無少異者。至誠以語

之曰。汝恁麼見解。何敢嗣圜悟老人。果

欲究竟此事。便退却院來。懿曰。然夏末歸

菴。懿果不食言。與璞繼至。二人同到室中。

久之皆未造其實。一日問璞。三聖興化出

不出為人不為人話。爾道。這兩箇老漢

還有出身處也無。璞於予膝上打一拳。予

曰。只爾這一拳為三聖出氣。為興化出

氣。速道速道。璞擬議。予劈脊與一棒。仍

謂之曰。爾第一不得忘了這一棒久未之

入。一日因聽別僧入室。予問僧曰。德山見

僧入門便棒。臨濟見僧入門便喝。雪峯

見僧入門便道是甚麼。睦州見僧入門便

道現成公案放爾三十棒。爾道。這四箇老

漢。還有為人處也無。僧曰有。予曰剳。僧擬

議。予便喝出。璞聞之忽然脫去。從前許多

惡知惡解。今遂成箇灑灑地衲僧。雖向上

眼未開徹。而了知從上來事。果無限量。茲

可喜耳。懿亦相繼於一言之下。脚蹋實地。