大慧普覺禪師語錄

是藥語。治迷悟二病。非佛定意也。為破執迷

悟心性向背為實法者之言耳。不見金剛藏

菩薩曰。一切三世唯是言說。一切諸法於言

說中無有依處。一切言說於諸法中亦無依

處。苟迷悟見亡向背解絕。則此心洞明如皎

日。此性寬廓等虛空。當人脚跟下放光動地

照徹十方。覩斯光者盡證無生法忍。到恁麼

時自然與此心此性默默相契。方知昔本無

迷今本無悟。悟即迷迷即悟。向即背背即向。

性即心心即性。佛即魔魔即佛。一道清淨平

等。無有平等不平等者。皆吾心之常分。非

假於他術。既得恁麼。亦是不得已而言之。不

可便以為實。若以為實。則又是不識方便。認

定死語重增虛妄。展轉惑亂無有了期。到這

裏無爾用心處。不若知是般事。撥置一邊。却

轉頭來看。馬大師即心是佛。非心非佛。不是

心不是佛不是物。趙州庭前柏樹子。雲門須

彌山。大愚鋸解秤鎚。嚴陽尊者土塊。汾陽莫

妄想。俱胝竪指頭。畢竟是何道理。此乃雲門

方便也。妙道思之。

示智嚴禪人示智嚴禪人

道不可學。學而得之非實得也。道亦不可不

學。不學亦無得期。學與不學得與不得。於此

道了無交涉。請快著精彩。向無交涉處轉身

一擲。則學心無學心。得心非得心。如湯沃雪。

始知從前作祟。皆是本自家親。總不干他閑

神野鬼之事。所以睦州纔見僧入門。便云。現

成公案放爾三十棒。趙州見僧入門。便云。辜

負老僧。二老如金翅擘海直取龍吞。懵懂之