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參禪人作佛未嘗目擊。以此易彼。八兩半斤
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耳。此說至淺近而至深遠。往往學者。以有所
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得心。參向無所得處。墮坑落塹多矣。雲門此
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語遂成虛設。真所謂醍醐上味為世所珍。遇
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斯等人翻成毒藥。昔智常禪師至曹谿見祖
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師。舉大通和尚所示心要。祖師據其所疑。為
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說偈曰。不見一法存無見。大似浮雲遮日面。
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不知一法守空知。還如太虛生閃電。此之知
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見瞥然興。錯認何曾解方便。汝當一念自知
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非。自己靈光常顯現。常聞偈當下疑情頓釋
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大悟。祖師方便。乃述一偈呈祖師末云。不入
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祖師室。茫然趣兩頭。妙詮禪人要知實有恁
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麼事實無恁麼事落處麼。莫管凡夫與佛秀
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才與官人。但識取雲門方便。苟能識得潮陽
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去。曹谿不遠。其或未然。脚跟下且照顧大顛
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示冲密禪人示冲密禪人
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辯龍蛇眼。擒虎兕機。非超越格量不繫塵緣
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之士。即以是說為戲論。故臨濟宗風難其繼
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紹。近世學語之流。多爭鋒逞口。快以胡說亂
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道為縱橫。胡喝亂喝為宗旨。一挨一拶。如擊
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石火。似閃電光。擬議不來。呵呵大笑。謂之機
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鋒俊快不落意根。殊不知。正是業識弄鬼眼
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睛。豈非謾人自謾誤他自誤耶。不見臨濟侍
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立德山次。山回顧曰。有事相借問得麼。濟云。
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老漢寐語作甚麼。山擬拈棒。濟便掀倒禪床。
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山便休去。且道二老漢恁麼激揚。還有商量
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處否。信知龍象蹴蹋非驢所堪。非真實具如
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是眼得如是用。未免向得失中摶量卜度。又
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